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寺庙里服役。每次都要由大臣们出钱从寺庙里把他“赎回”。而且正是他，规定了汉地佛教的素食传统。

    还有之后与南朝相对峙的北朝，佛教场面做得更大。据《洛阳伽蓝记》等资料记载，到北魏末年，境内佛寺多达三万余座，僧尼达二百余万人。光洛阳一地，寺庙就有一千三百多座。大家不妨闭眼想一想，这是一个多么繁密的景象啊！唐代杜牧写怀古诗时曾提到“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，人们读了已觉得感慨万千，而北朝的寺院又比南朝多了几倍。

    如今，历史的流沙停留在本朝，可想，寺庙之多之壮之繁艳似锦，

    虽然现今文明程度已不允许统治者再那样无理性尊佛如命，

    但是，它高高在上的位置，必得天下仰视！

    莫说擅闯，

    还是如此野蛮地大举作战部队擅闯……是不是胆大包天！

    然而，

    此时孤傲在上的喇嘛们早已顾不得这些了，

    大批大批的喇嘛，

    绝对是倾全寺之力地，

    一片一片俯趴在“正灵大宝殿”门口的小广场空地上，嘴里不停普念大悲咒，

    经诵朗朗，艾艾，戚戚，无比地虔诚，卑微……

    数百喇嘛呼啦啦跪趴一地，

    臧红佛袍在冷寒的月牙夜下惊惊切切如一地厚重的血液，

    从没见过这么多的乌鸦静静伫立在明黄琉璃顶的屋檐上，

    它们如天兵天将在守卫着什么……

    一切景象，

    对人心理造成的压迫感是可想而知的，

    一些战士，特别是一些信佛的战士止步不前，双腿不觉都想往下弯，

    太神圣！！

    正灵大宝殿门前，

    大红门紧闭，

    由大菩寺主持阿布难卓肯布轻率众高僧联排持金重锁佛杖守卫大门，誓死护卫！

    看上去阿布难卓面色沉稳，兵来将挡水来土掩的无所畏惧淡定模样，

    事实，

    阿布难卓此生以来，这是最胆战心惊的一次了！

    婆离来自大昭，

    是近五十年，唯一一位出生于大昭的最正宗格鲁派“七七”转世灵童！

    传说释迦牟尼佛刚出生的时候，一出生就落地行走，行走七步，前六步表示我们的六道，第七步表示悟道，所以“七”在佛教里十分尊贵，通常寓意超脱、圆满。

    每一百零八个月会降生一位灵童，

    但是并非每位都能临盆于圣殿大昭，

    这就是神秘莫测，也是一种残酷，

    多少孩子夭折于圣殿之上，

    婆离健康地活过了七七四十九日……

    因他的尊贵，

    于是他的佛子名后没有世数，

    不似顺和宫那位，舍利弗是佛子名，但后面有世数“一世”。所以，他比顺和宫那位难得许多……

    这样的圣佛，

    这几日却叫阿布难卓忧心不已，

    算日子，

    从六日前开始，

    婆离就怪病缠身，皮肉特别薄特别嫩，一磕就见血！

    如何治都不见好，

    他已经卧床整六日，

    今日，

    是第七日，

    一早，婆离既现出不同寻常，

    他主动要吃的，而且吃得很好，很多，仿佛在补充体力，更主要，他在补血……

    当看见入定的婆离突然睁眼如慧灵入眸，起身冲出大殿！……

    阿布难卓，不，整个大菩寺的佛门中人都有了统一的意志般：今夜，注定不凡！

    而此时，

    其实，谁也不清楚大殿内到底是何场景，

    如果见了，

    任何僧侣就是此一刻圆寂也心甘吧，