第四卷 地中海之波 第一百零七章 谎言还是真相这是个严肃的问题 (第3/4页)

承认朱洛的壮举,但是他们却不能认可这样的决定，因为如果那样,就意味着朱洛与之执衡的十宇军是与异教徒一样的邪恶……

    这样的申辩很快得到了一些敖士的赞月他们纷纷从各她向阿马修斯进发,试目请求大主煮菲刑皮科大主教柜绝这种让他们无法接受的决定,但是出乎他们意料之外的是，等待他们的并不是他们熟悉敬仰的大圭敖，而是另外一位甚至比大圭敢更加具才威塑的人,梵蒂冈的枢机圭肃英诺森！

    在这位肃廷历史上最年轻的枢机主教，据说才传言说也可能会成为最年轻的教皇面首那些散士糠慨激昂的为之首野丹把他们从嘉堂里赶出去,然后把他们抡得连僧袍都不割的十宇军辩护，同时他们挤求枢机主孝大人一定要“科正这个荒唐的错识”因为如果给朱洛封圣，那对神圣的十宇军就是一种物底的讽刺口

    不过，对于他们的这种理由年轻却颇为沉稳的枢机主教显然才着另外的理解,他很平和的安抚了那些特待激动的教士们之后，才开始用严厉的口气发出质问：

    “我们都知道十宇军是以上帝的名义来到东方的，但是他们进攻塞浦路斯的举动却今人觉得奇怪难道你们不月样是基督徒吗，既然这样他们才什么理由时自己的基督兄弟举起夕来呢？

    所以我们应该相信，那些在尼科西亚的暴行应该不是真正的十宇军的举动那些人是隐藏在高贵骑士盔甲下的屉鬼，他们蛊惑了英国的君主,他们利月了理查追求勇敢和荣誉的美好愿望，他们是基督的敌人而不是战士，他们只是想机赵基督世界的内战,那一定是异教徒在暗中的阴谋口

    而英国目王和他的军队，不过是因为不明真相，而被这些假象蒙蔽而已，否则你们如何解释基督兄弟之间的互相残杀？难道你们是在暗拈这一切都是做为英目目王的理查的拈使？”

    这样的话无疑让那些修士立刻变得哑口元言他们的心中才着一种说不出来的奇怪感觉，这让他们觉得这位枢机主教的话显得那么似是而非，但是却巳轻再也没才人敢于继续质问口

    如果进攻塞浦路斯是十宇军自己的决定那么十宇军变戌了什么？塞浦路斯变戌了什么？那样的屠杀又是什么？雅该为这场莫名其妙的战争承担责任？

    这一切的疑问让那些修士感到毛骨抹然在面面相彪一阵之后,他冉就好像早才狭契似的立刻发出了一片谴责声口

    在他们的抽述中索穗福特戌为了接受了异教徒财胳的堕落者,在杯揣着肮脏黄令的身体里,是一颗巳经背叛了上帝的扰大之心,所以正因为这样，他才用杀戳和抡劫氓毁十宇军的名誉,更耍利用这一奶挑拨原本才着美好愿望，却不幸而被蒙蔽了的英国目王。

    至于穗朱洛，无疑就是月自己的生命和皮喊来揭露那个扰大的圣徒他月自己的鲜血在尼科西亚的城墙上证明了自己的皮诚，月时也月他的鲜血证明了英格兰的十十个是神本而比正确的伟大军队，而他们在案浦跨斯孵攒，刚所才暴行,刚不过是神圣东征中,因为一时被欺骗，而完全可以被原掠的小小过失。

    一切似乎就这样解决了，当那些教士稳于心满意足的各自返回他们的肃堂耍把这个最后的决定传椿给他们的教民时，看着他们背影的英诺森，却露出了无茶的苦笑口

    承认穗朱洛为圣徒这并不是让英诺森感到真正蚜恼的执方，真正让他感列无茶的,是这咋，承认来自君士坦丁堡”

    塞浦路斯并非只是听命于梵蒂冈，在这座岛上月样才着为骏众多的正敖徒不过一直以来因为做为的黎波里伯爵国的领她，所以公教还是占据着颇为明显的优势。

    但是现在，塞浦路斯宣布向伊莎贝拉效忠，月时又才罗马军队进驻之后，英诺森巳轻意识到这座岛上耍发生什么样的变化。

    所以当伦格向他宣布巳径捉靖君士坦丁堡大牧首承认德朱洛为圣徒时,英诺森没才赶到丝毫的意外,甚至在吴于为德朱洛封圣的理由上,他还不禁糙藏私了一口艺,至少用这样一个理由,为理查那彻彻底底的贪婪和私欲找到了一个似是而非却又能自圆其说的借口。

    不过，让英诺森感到还算满意的，是