扫墓 (第2/3页)

当大的关联，这种关联可以用现代科学理论加以解释。众所周知，地球是一个大的磁场，而磁性具有记录和传播功能。坟墓建在某个地方，该处的地磁场，就会把坟墓周围的山水信号，连同骸骨信号，以电磁波的形式向外发送，从而对外界产生吉凶不同的影响。

    为什么只对自己的子孙有影响，而不影响他人呢？原因很简单，因为子孙与先辈具有同类型的遗传基因，其生物电磁波之间具有同位信息，能够感应沟通，就象收音机只能接收到频率相同的电磁波一样。人体接收到这种电磁信息后，将在体内产生一系列的反应，进而产生一系列吉凶不同的结果。

    袁秋华依辈份次序，祭祀列位祖宗，除草敷土，填洞清沟。

    最后来到奶奶坟墓前，摆供献花，点烛焚香，拈香祭拜，跪下嗑头。

    蓝新颜手中拈着袅袅的三支香，鞠躬行礼，喃喃祷告：求祖宗保佑，让我得偿所愿！

    拜完，插入香炉。他后退三步，作势要下跪。

    祖坟，非骨肉，非至亲，不得乱拜。蓝新颜和袁秋华虽说是好友，他也想娶她为妻，但毕竟姻缘未成，还不曾名媒正娶，而乡风民俗在乎仪式，家族规矩讲究礼节，未婚前就须守规，不得越礼。因此，婚前跪拜，是无礼之举，婚后不磕头，也是怠慢之意。

    袁秋华看在眼里，知了他明知故犯，无非是要造成既成事实，让自己顺水推舟，但她崇尚自由与自然，从不强人所难，反感别个强加之举，更抵拒胁迫之心。若是她百分之百愿意，不仅不反对，还会积极配合，和他并排跪下，叩拜如仪，一拜天地，二拜祖宗，夫妻对拜，露天洞房。

    她右脚一滑步，左脚一弓步，横跨在他面前，再架霸王举鼎之势，阻截他下跪。

    袁秋华双腿横胯，双手横架，像堵墙拦在蓝新颜面前，他知晓她不乐意，也只能怏怏作罢。下不来台，终究尴尬，他心头不快，又见她背对自己，忍不住想捉弄一下。

    蓝新颜提口气，脚跟发力，猛扑到袁秋华背上。他双手搂紧她肩脖，双腿夹牢她腰腹，像壁虎似的扣骨贴背地爬在她身上。

    袁秋华站马桩，立足虽稳，但也招架不了来自蓝新颜的背后猛扑。她踉跄着摔倒在地。她在下，他在上，两人一起倒地。她摔个狗啃屎，弄一脸的草泥。幸亏他反应机敏，双脚撑地，双手抵地，消散了体重的压力，及摔倒的冲力，否则她非鼻青脸肿，嘴破牙碎不可。

    蓝新颜一个翻身，滚到一旁，双手枕头，仰天大笑。

    袁秋华羞愧难当，他要是横强，霸蛮，拼体力，自己无疑落败。

    放鞭，烧纸，焚冥衣。

    坟头立青石墓碑，前刻子孙系，后刻墓志铭。

    李昌瑛，（1899——1973），学者，作家，教育家，翻译家，四级教授；黄陂李集人，两度自费出国留学，1921年入英国爱丁堡大学，1928年入法国巴黎大学学习，获文学硕士学位。1932年回国，后先后任上海中国公学，武汉大学外文系教授，创作了大量的文学作品，戏剧有《孙雀东南飞》，《活诗人》等，散文有《巴黎的一夜》，《琳梦湖上》等，代表作《游新都后的感想》等被选入高中课本；出版《法国文学史》，《法国文学》等著作；生前为中国作家协会会员。

    幼年在家读私塾，后入武昌教会学校女塾学英语。其父李学渊思想开明且深富学养，曾任武汉市财政部长。母亲是农村妇女，所生3个孩子全为女儿，因此备受亲戚邻里的歧视，后来