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苦难出经典文学”的忧患意识及悲悯情怀。

    奈何上天不眷，我们总是在这个圈子的外围打转转，不得其门而入。人的成熟和思想的深刻，和年龄有关，更和经历有关，青春期的我们就更加注重开拓内心世界，以及幻想世界。众所周知，写作这件事，后天肯定能练一部分，但大多数情况下是靠天吃饭，俗称天赋。中文系教不出作家，文娱界比你们有天赋，精明能干，又比你们努力的人，遍地开花。这些人迅速成名，你们又说媚俗，将文学降低为养活自己，炒作走红，发财致辞富的谋生手手段，然后作先知预卜，道文学必死。但我们相信文学不会死，只是转换了装载的外形，只要人类还必需使用语言，也就还会不断地升华，把语言不断艺术化，也就是文学化。电影广播电视出现时，老一辈也是吟衰唱亡，事实上形式的灵活多样，方便快捷，反而让文学变得更加纯粹。外壳可换，灵魂不灭，文学将继续成为影视、游戏、vr的灵魂。

    在写什么与怎样写，相对之间，我们更注重写什么，也不轻视怎样写，只不过表达技巧，可以边写边提高。我们我们不矫饰雕琢，我们描写世俗人生，表现平民生活。写下大批大众所喜闻乐见的作品，呈现雅俗共赏的势头，俗已经取雅的地位。我们视雅为正宗，奉俗为支流，但这个俗，并非你们所指责的低俗，也不是媚俗，更不是庸俗。三国演义与三国志的区别，只在于叙事的“文古”与“通俗”，形式的“艰深”与“明了”。所谓通，在于文字通顺，文气通畅，文意连贯，所谓俗，在于语言明白如话，一目了然，入耳即晓。通俗的文学形式，更受大众欢迎，易懂的语言趣旨，更与民众所好相投，和古人所说的“语多俚近，意厚劝讽”相仿。

    你们就想当然地垢病我们，“没文化底蕴，琐碎无聊，平庸无意义”。所为者何？心虚呗，自信不够呗！你们是专职，在朝，喝咖啡吃牛排，落难的王子，也还是王子，我们是业余，在野，嚼馒头咽咸菜，得志的草民，也只是草民。故而你们居高临下，冷眼旁观.不吝狭隘和偏执，不乏蔑视和排斥，甚至还说“现在拜金为奴，如今没有文学，只有文字堆砌”。

    这简直是胡话，哪一个时代会没有文学呢？我们不拜金，也不为物役，我们另有职业，可保生活无虞，我们只是爱好文学，因为在文学里面，其实找不到成功学的案例，经济学的利润。我们就是个说书的，人们累了，坐下歇着，我们来讲故事给他们听。浓郁的情绪，简笔画的人物，强烈的戏剧性，还有平白如话的语言，是网络文学的特征。真挚比技巧重要，所以鸟总比人唱得好。

    网上无国界，网文无尊卑，是这自由，这平等，让我们聚集一堂，坦诚相待，扪心无私。我们谈文，写文，发文，纯属自勉，我们不为名，不为利，只为向更多人传达生活理念和情感故事，孰料星星之火，竟可以燎原。市场是一把双刃剑，有好的一面，也有坏的一面，每个新兴事物在最初，都是泥沙俱下，良莠不齐，我们不仅先天不足，流于直白浅见，缺乏文化内涵，后天也缺乏文学自律和自觉。但无论利弊，我们都应该看到，网络文学将蓬勃发展，越来越繁花似锦，这是一种无法逆转的趋势。不畏浮云遮望眼，风物长宜放远量。有没有大师，有没有经典，大浪淘沙，我们留给时间评判。

    大多数凡夫俗子，当他们坐到电脑前的那张椅子上时，需求的只是精神上的放松，而不是疲惫不堪地结束繁忙的工作后，还须继续思考生活的沉重，追索人生的深奥，还须继续承受上司式的洗脑说教，又或者在父母的唠叨，老婆的指责，孩子的哭闹里，重温高头讲章，品读论文名著，终身钻研高深学问。干什么玩意，大爷下班了，不伺候哪，爷找个地方乐去，玩会游戏，看会网文。爷也喜欢热闹呀，没钱哇，迪厅，酒吧，ktv不能去，只有坐电脑前嘛。这就注定了市场需求决定娱乐内容。优美的文字，高雅的趣味，建功立业的英雄梦，成名成家的天才感，不再是读者追求的目标，至少不是绝大部分读者追求的目标，而充满想象力的故事才是。

    社会是最好的大学。如果你们不能在美国迪斯尼乐园，传播马列主义，你又凭什么让追求娱乐欢腾的读者，上网只能学习人文哲理，阅读经史典籍呢？科技改变生活。日复一日的疲于奔