灵力感应 (第3/4页)

利”3个朱色字，木盒内藏一个边长12.2厘米的方铜盒，盒盖刻“大清康熙辛巳孟秋华林寺主持沙门之海敬合”19个字。启开密闭的铜盒，立可嗅到浓郁香气，盒底散置38粒大小不等的珍珠，3粒琥珀，1块沉香木。沉香木上压着一个直径为9.8厘米的圆果形银盒，周身铭刻莲花和圆点纹，盖面有梵文8个。确认这7字系“释迦牟尼肉身舍利”。

    当人们小心翼翼地揭开银盒时，他们惊呆了：盒中盛着盘绕的一枝亮灿灿的银质莲花，上有复瓣莲花11朵，正中的一朵最大，周围的10朵较小。每朵莲花中间都有莲房，莲房有盖子盖着，“佛舍利”就贮于莲房内，揭开盖子，便看到舍利子，只见这些舍利子呈水晶透明状，亮光照到时晶莹夺目；颜色多而鲜艳，有白、红、黑、绿各色；形状各异，极其细小，或如珠子，或如米粒，或呈不规则状。计共22粒，其中白色的16粒，红色的4粒，黑色的2粒，均细小如豆。这是广州首次发现有关佛教的地下文物。

    文物管委会专家陈宏兴当时作为“钦点”“佛舍利”的专家，负责写报告。

    从华林寺的始创及发展经过来看，石塔内套盒记明所藏的是“佛舍利”，很可能就是达摩从印度携来的释迦佛的舍利。在装“佛舍利”铜盒的盒盖上，一段篆书铭文全文如下：“大清康熙辛巳孟秋华林寺住持沙门元海敬合，缁素捐资建白石浮图，奉安释伽如来真身舍利二十二颗。其中央莲花所藏一颗，系金轮峰分出。余十莲花环贮，其来出栖贤居多，然莹洁相类，知俱如来舍利无疑。后世倘启函，当尊重，幸毋亵慢，慎之。”这一段铭文证实，盒中所藏的当是释迦牟尼真身舍利。华林寺在历史上地位极高，康熙曾专门拨款给华林寺，舍利子有可能是在那时一起送来的。

    这批舍利子随即交由市宗教事务处保存处理，不久又移交广州市园林局保存。1996年7月15日，在园林局一个房间里，荔湾区政协提案委与广州市政园林局就市政协关于“请市园林局将华林寺佛舍利子盒及舍利22粒归还华林寺收藏”的提案，进行实物鉴定。

    原来，广州市政园林局为保护好华林寺的“佛舍利”费尽心机，使其经历了31载却安然无恙，他们将其放在一个特制的保险箱内，由专人保管。保密工作做得滴水不漏，不仅局外的人不知道这件事，就是局内的绝大多数人也不知晓。

    会上，陈宏兴，黄汉纲等忆起当年情景，侃侃而谈，讲述了“佛舍利”的来龙去脉。原市园林局保卫处科长陈汉宁见证据再无可疑，便在现场展示“佛舍利”实物。舍利子载盒依然保留出土时的原貌，连泥巴都仍粘在上面，外面包裹的也是上世纪60年代的报纸。

    人们屏住气息，逐个打开石、木、铜、银四层套盒，内藏莲座、琥珀珠、金属丝等物均无误，珍珠和舍利子分别为37粒和21粒，均比资料记载少一粒。这粒丢失的舍利子究竟去向何方，无人说得清楚。但最终这21颗“佛舍利”完璧归还华林寺。

    丢失的1粒舍利在哪里，其中最大的一颗。

    38年前挖掘出来的22颗舍利，辗转多处，如今只有21颗，其中1颗不知去向。38年过去，当年的经手人许多已不在世上，负责发掘的陈宏兴也已作古，宗教局据称也没有当时的原始档案。对这颗舍利的去向，已无人说得清楚。

    袁秋华看佛经，越看头越大，越看越迷茫。

    打坐念佛能发光，为什么佛教徒中会有这种特异的现象？

    舍利子有能量场，与佛教徒感应，所谓修行到底意味着什么？

    修炼能吸收宇宙能量，能吸附舍利子，为什么会与常人有所区别？

    目前，关于舍利子还无法用常理和现代科学来解释。

    电闪雷鸣的雨夜，乌云烈风的漆黑里，寺院中的“舍利子”竟发出荧荧的磷光，光能穿透固体物质，比如层层地宫，金银铜玉容器。

    爱因斯坦的物质和能量，能量和能量转换原理：物能转化为光能，比如太阳光。电能转化为光能，比如电灯。所有物质都可转化为能量，无时无刻不在对外辐射，随时随地都在放光。像热辐射