禅修 (第3/4页)

回，放下一切的执念和妄想，才能够获得解脱。

    譬如情劫，两个人即使心中有爱，却因为彼此的立场，而不能在一起，大声哭喊也无能为力，都以对方好为出发点，其实却是相互在心口捅刀，“给我一杯忘情水，换你一生不流泪”。黄金搭档，配合得天衣无缝，两个人那么默契，那么信赖，经历了磨难与考验，这份感情，怎么能轻易抛弃？两人假装不爱，但心里却是不舍得放手的痛，泰山也压不住的痛，痛得神经抽搐，全身肌肉忍不住颤抖。可这是劫数啊，有情人的劫难啊！分手纵然情非得已，向左向前却不由俩人决定，结局无法改变。越是真心付出，舍情似丢心，越是不甘心，撒气就越决绝，就会做出让人意想不到的事情。有些话问与不问，都是多余。有些事说与不说，都已懂得。

    佛说，一切众生，从无始来，由妄想而有我，有我就有我爱，以及我爱就想得，得不到就心烦意乱，就恼羞成怒，就伤已害人，而我爱就是自私的占有。但自私是本能，迷惘也正常。人际交往的冷漠，贫富阶层的差距，人性的丑恶，对金钱的渴求，每个人都有被欲望和挫败所束缚，不能自拔的时候。这就是生活中无法忽视的现实。感觉全世界都与自己为敌，怨也罢，恨也罢，却找不到打败自己的敌人，纠葛不断，但徒劳无功。爱情破碎，悲凉入骨，寒似冰窖，彻夜徘徊，痴呆望灯，眼睛里空无一物，整个人看起来只剩下一具躯体。街头偶遇，相顾无言，擦肩而过，留下一个眼神，一行泪，有伤心和无助，又有一丝喜悦和得意，那诡异的笑容代表着晦涩的压抑，是庆幸?是坚信?还是绝望? 脸上没有甜蜜，心里有隔阂，却猜不透，有理解，也有积压的不满。毫无疑问，爱从未忘记，也不曾释怀，并愿意付出一切，包括自己的生命，同时又是一把杀伤力极强的双面利器，人错过，情没了，心丢了，从此丧失了爱与被爱的能源。

    明知相爱，却只能坚决地离开，明知是结局，只能一步步坠入深渊。就等，就等，不管等不等得到，就等！等到了，幸福美满，等不到，也没对方什么事，自己过也好，搭伙过也好，心都不在了，跟谁生活不是一样啊！无非是，亲者痛，仇者快，何必呢？这跟对方没有多大关系，是自己“不放”的一种执念，其实不是真正的爱，那只是一种偏执的意识，因为一旦想通，甘心了，那份爱也就没了。但有句话不得不说，只有在分手之后的省悟，才能慢慢学会珍惜，这是必须经历的一个成长过程。总有段路，只能一个走，总有些事，需要一个人扛。忘不掉昨天，它就是束缚你的阴影，向往着明天，你才能描绘它的模样，擦肩错过的，就如衣服上的饭粘子，扔掉就是了。解脱与轮回，正法与邪法，仅在毫厘之间，正可谓“毫厘之差，千里之失”，学者不可不慎也！

    “清修”与“清静”是一种心灵状态，“寂静”与“自在”是一种生活状态。万物之始，大道至简，人生亦简，无法无招不惑，自然而然忘我。知命，但不认命。精于心，简于形。从简单到复杂，再从复杂到简单，懂得取舍，明白得失，承担后果，就是升华。化繁就简，拨乱反正，返朴归真，让心灵从容、安宁、静美。

    参禅，重在修心和意念，不是外在的形式。鹰，不需鼓掌，也在飞翔。小草，没人心疼，也在成长。深山的野花，没人欣赏，也在芬芳。做事不需人人都理解，只需尽心尽力，做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。看透不说，难得糊涂，不求理解，不求认同，只求无涉，可悠然自在。我坚持，是我志，故心甘情愿，注定有孤独彷徨，质疑嘲笑，也都无妨。

    人心皆有佛缘，切莫刻意寻求，不争者轻松，知足，乐观。寂静是一种思索，是一种安详，是一种清净，也是一种宁静。忙忙碌碌应该是生活的状态，不应该成为心灵的状态，在工作的繁忙中，更应该体验自由洒脱的特别与美好。

    功德堂的旁边，是初祖达摩堂。达摩堂坐北朝南，堂前石柱有一副木刻对联写道:东土禅宗传妙法，西域宝甸辟华林。赞颂初祖达摩由西来中国传播宗教文化事迹。殿堂北墙正中的白石基上，供奉着身穿袈裟、左腿趺坐、右脚曲起、形如印度僧人的菩提达摩塑像。殿堂东西墙壁上，